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什么叫爱妻


发布日期:2019-11-25 13:30   来源:未知   阅读:

  作为一个女人能让丈夫做到这一点,那么这女子必是温柔,贤良,方正的,其中贤会的女子才能被男人称为爱妻,女子之贤是爱妻的首要标准。

  其二,爱妻必是会持家理事,主持家政的能妻。爱妻不仅在闺闱之中,奉欢夫君,曲尽于飞之乐,尽妇之责。床下俨然是个持家理务有条不紊的管家,家中的柴米油盐收支,亲朋好友的礼节来往俱一一安排照应。既不失女人的娇柔,又有持家理财的能力,不是只一味会撒娇的性情懒散的小女人,如只会娇嗲作媚,以色悦人,那么充其量只能是娇妻,或娇妾了,不能称为出处得厅堂下得厨房,掌握家政能干的大娘子。

  其三,爱妻必是深爱老公的挚妻。对丈夫坚忠不渝,不离不弃,不管丈夫是领头潮流的风云人物,还是默默不起眼的小人物,不管是惊涛骇浪,还是一帆风顺,爱妻终能始终如一,坚守自已的角色,与丈夫同甘共苦,荣辱与共,风雨同舟,默默的爱着自己的丈夫,爱着这个家,辛勤操持这个家,把身心与与精力都放在家庭的幸福与丈夫的事业之上。展现一位妻子的责任与崇高的母爱。当丈夫荣华富贵,春风得意时,她领略繁华而不骄横,当丈夫失意彷徨时,她会含垢忍辱,与丈夫不离不弃,分担他的痛苦与不幸,抚平他内心的伤痛。同时,做为爱妻的必坚持自己的道德与情感底线,不会为外界的风情所诱惑,待人接物,热情而不过份,大方而不张扬,男女之情该葛然而止,绝不会染上花边新闻。她心中只挚爱自己的老公。

  爱妻为丈夫所捧爱与挚爱的女人,是她内在品性与和美感,唤起丈夫的怜惜与衷爱,这样的女子必有善良宽柔美德,女人的善良仍是女人最大的美德,她不仅对自已的男人所种爱,对自己的子女所善爱,对丈夫的亲朋好友及其家人周邻一样怀有一颗善仁义心,怀有良好的品性与操德,正是她这种善良,唤起了丈夫深沉的爱意。

  其五。爱妻也必是怀有柔情似水的柔妻。爱妻并一定都得娇柔秀美,但称得上爱妻,必不是强悍狮吼的凶妇,也不是心怀蛇蝎心肠,人美心毒的美人蛇,也不是蛊惑人心的狐狸精,爱妻者没有固定的相貌标准,但女人天性的美德,似水的温情是必不可少,爱妻者,她一定是坦坦荡荡荡,大大方方,举止得体,端庄秀逸,面柔和善,她的眼中必荡有水一样柔情,为人水一样的随和,行止如水样的清爽明白,给人以亲和温柔又不失女人风情与修养。

  爱妻是为丈夫所眷恋和相依的女子,眷恋与挚爱有相同之处,也有不同之处,眷恋可以产生与平辈之间,也可以产生二代人之间,是一种以血缘或深深的感情所结成的大感情纽带。而挚爱只能产生同异性的男女之间,相同的是这二种感情深沉又浓厚。所以,叫爱妻的女子,她之所以能让丈夫产生眷恋,是她在做儿女的母亲同时,还扮演着自己丈夫的母亲的角色,必有让丈夫在她身上感到有一种儿子对母亲的亲切感与依赖感,信任感,她的母爱一样庇佑在她的男人身上。所以爱妻的女子对丈夫有一种如对儿子那样的慈爱与私爱,把丈夫如儿子一样视为已出,是自已生命中血肉不可分割的一部份,是自己生活的底蕴,寄托着她的想往与幸福,是她人生的全部。让丈夫对她产生依赖与眷恋,从她身上找到母亲的身影,体会到一种深沉的母爱。

  爱妻不仅在家是个贤妻,不管丈夫爱不爱她,女人的贤会仍是天生一种美德与善良的本性,这个贤表现在会识大体,善解人意,既会欣赏丈夫的优点,也会宽容规谏的丈夫缺点,促夫成长。在家不仅是丈夫的好参谋,也是丈夫的好老师,在外也是丈夫的好朋友。俗语说,一个好女人就是一座好学校,会教育出一个好男人,成功的男人背后,必不可少有一个好女人。爱妻,不会大大庭广众之下给丈夫难堪,更不会嘲讽贬低丈夫,她会千方百计维护丈夫的形象与尊严。既使丈夫有错,也会关起门在家里说,轻风细雨,或晓之以义,不会大吵大闹做河东狮吼,让邻里外人皆知,更不会一把战火烧到丈夫的单位。宽容审势,明白规则,讲道理,不胡缠蛮横,既会掌握丈夫心理,又会灵活驾驭丈夫,慧而有术,此为贤妻。

  虽然,女人天生善妒,但爱妻不免也有女人这种天性,但她不会善生女人之妒嫉之心。该有时会有些,她的妒也会适而可止,不会成为损坏夫妻感的利器,更不能成为她丧失理智的激素。所以,她的妒不会演化成小人的包藏祸心,她的妒也只为解决问题而止。在成熟的男人看来,女人的妒有时是爱情的调味剂,适当放点,增加生活的乐趣。

  夫荣妻荣,夫损妻贬,做为一个称得上爱妻的女人,会深知这一点。所以,爱妻必为丈夫与家族事业和兴旺来着想的,不会苟缠于小女人个人的得失,斤斤计较,她有宗族大家庭的观念,就如古代盛大旺族大娘子一样,操持家政,计量收支,掌派事务,紊而不乱,能为夫家的家族命运发达与繁荣做出贡献。这种爱妻已是突破小家夫唱妇随的那一种爱了,是一种贤德,明淑,惠达有政治才能的女子了,这种女子往往旺夫,能成就丈夫一场伟大事业。如唐朝太宗皇帝李世民长孙皇后,明代的开元皇帝朱元璋的马皇后,都俱有这种母仪天下的美德,能扶助丈夫成就一番惊天动地的伟业。所以,据史上记载,李世民,朱元璋虽然取得天下,作为皇帝拥无数美貌女子,但对他们糟糠之妻仍是尊重有加,爱戴不已,视为一生真心相爱之人。但是,凡人取妻,无可多要求这点,只做到妻贤夫祸少就已足够了。

  首先爱妻者,必为丈夫所喜爱的那一种类型或角色,或珠圆玉润的,或婀娜多姿,或如风拂柳;或端庄者,或俊美者,或平容整脸者,不管长相如何,但终有能让男人自有喜爱动心之处。不论丰腴苗条,不论肤色的白润细腻或黑红,终有女人特性之处,能尽显女性那一种阴柔之美,这才是主要的。因此,爱妻者,必有女人特有丰曲美感,有女人身体特有的体征,有丰满的胸,有丰隆的臀。如果女子贤会能干,但是,如果缺失女人天性的那种风情与体征,那么这种爱妻份量也要大打折扣了。

  所以爱妻者,在家堂上是端庄秀丽的大娘子,一派俨然。而在春闱中,仍是柔情泛波的一泓江水,把红宵帐里调荡成波光潋滟的春湖,极显女人的风情与娇媚。她成熟而又有魅力,风情十足又善解人意,曲尽男欢女爱的天伦之乐,在床帏里展开自已象一片柔情波涌的海洋,让丈夫象一只船一样尽情欢快的驶骋,耕梨出她隐藏在肉体与灵魂中那一份极致的快乐。所以,她会将自已如一望无际的大海一样,向丈夫一览无遗展示自已千娇百媚,让丈夫享受她那一份极至的温存的柔心刻骨的爱意,她会将丈夫融化成她欲海之中一条鱼,在她生命的河流里快乐的奔流。

  其十,有爱妻者,必先有一个能造就爱妻的男人。女人有爱妻的资质,这是成就爱妻的先天条件,但是还有一个成就爱妻美名的后天条件。那就是必还有一个能让她淋漓尽致发挥爱妻风范的男人,如果没有这个条件,那么纵你有爱妻的天资,却也无法施逞出来。所以,女人能成为爱妻者,必有一个能懂女人,怜香惜玉、知情疼软、呵护有加、又有情深厚意的丈夫陪伴在她身边,这种男人成熟而雍容,练达而淡定,稳重而真诚、内敛而沉稳,富有阅历与知识、身心健康而朗健、风趣而优雅。他会象玉师一样,将一块石头雕琢成玲珑剔透的美玉一般,将身边的女人调养成爱妻的品质。如果,俱有爱妻资质的女人落在一个不知怜香惜玉,嗜好赌酒、无风雅情趣、不善解人意,无责任感与良知、或木讷呆滞、庸碌无能、愚腐刻板、心胸夹杂、鸡肠小肚、粗鄙暴戾的男人手里,那是做妻都难,别指望成为爱妻了,纵有爱妻资质的女人也难以成为爱妻的角色,这就是所谓的糟蹋良材,就如千里马,没有伯乐的相中,也只能同劣马同食于槽枥之间,不能以千里扬名,不能以千里策鞭。所以,成就女人成为爱妻者,必有一个善解妻子,爱戴妻子的丈夫,他是培养爱妻之花的肥沃的土壤,缺此土壤,既使有做为爱妻的先天优秀条件,也会因后天的营养不良,也难以出根正苗红的爱妻之花,所以成就爱妻者,必先有能成就爱妻的大丈夫。

  当然,这是爱妻的理论体系之说,并非是爱妻的必备条件,所以,读过的女士不必对号入座。这里爱妻指谓,有小家的爱妻,有大家族的爱妻,既有平常人家的爱妻,也有富贵人家的爱妻,不尽使然。其实女人善良、温存就具备有爱妻的品质了,就能成为爱妻。对爱妻的这些要求,当然也要求男人有同样的品性,男人的才干与对感情的忠贞不渝才能让女子生出爱妻的情怀,因此,做丈夫的男人要让女人有敬佩与信服的优点,既有男子汉的刚强也有疼爱自己女人的万丈柔情,这样,女子才会尽情发挥爱妻的美德,才能有“女为悦已者容”的爱妻。